阿拉伯--伊斯兰文化辉煌的成因

阿拉伯帝国领域的波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯-伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态，则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要，帝国统治者日益认识到科学文化的重要性。从此阿拉伯王朝每一代统治者对科学文化教育事业方面都非常的重视。阿拉伯帝国东征西战的征服时代结束后，国家政治基本稳定，搞好国家内部的建设逐渐成为大问题，统治者哈里发此时更加热心提倡教育，发展科学文化。不分宗教领域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金聘请人才，尊重和奖励各界学者。8世纪中叶，中国的造纸术和罗盘指南针传入了阿拉伯帝国，对阿拉伯水烟的文化发展与繁荣，起到了积极的促进作用。 哈里发马门（813-833年）十分热心扶持科学文化事业。与各国的文化交流日益频繁，求贤纳士，整理典籍，对教育的重视重点表现在，开办教育机构，创办了许多专门从事专业学术学科的研究机构，并主动向学者请教学问，时常亲自安排亲持一些学术问题的研讨会，从而把阿拉伯--伊斯兰文化提高到一个新的发展阶段。马门曾派著名学者向希腊皇帝索取古典著作，其中包括欧几里德的《几何学原理》。他还让学者把这些著作译成阿拉伯文，并以译稿同等重量的黄金酬劳翻译的学者。马们在巴格达创立一所规模宏伟的学术研究中心---智慧馆，把从各地搜集来的文化典籍集中收藏在这里。智慧馆由图书馆、科学院和翻译三部构成，它既是一所科学研究机构，也是一所培养科学人才的高等学府。在这里从事工作的不仅有穆斯林，还有基督教徒，犹太教徒以及信仰其他宗教的学者。为马门主持翻译工作的候奈因就是一位基督教徒。除巴格达的智慧馆外，各地方的独立王朝也相继创建了一些类似智慧馆的学术研究机构和大学。此外，散步在帝国各地方的清真寺，也都兼有学校的作用，是穆斯林的重要的文化教育机构。 帝国的统治者带头重视科学文化，努力好学，底下群臣必然纷纷效仿，结果，在当时的阿拉伯帝国上上下下学习研究学问的人，空前热情。好像所有的人都想从学生变成学者，学习空气高涨。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，载蜜而归，把他们储藏的宝藏，分发给勤奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍。其内容不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人想象所及。”阿拉伯-伊斯兰文化为全世界做出了卓越的贡献，这也是伟大伊斯兰教指引精神所散发的辉煌光芒。

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